梁皇寶懺又名《慈悲道場懺法》，

  內容共有十卷。

  每卷開頭皆以梵音唱誦一段供養贊，

  象徵與會者為祈請佛菩薩降壇加持演法

  而獻上歡喜至誠之意。

  獻供時，當用真誠懇切，

  感恩感謝的心來敬上禮下。

  梁皇寶懺每卷開頭

  都會依照供養的供品來唱贊，

  共有十種供養物奉獻於佛前

  (香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣)，

  各有其不同的功德同時具有十種不同的象徵意義...

  (象徵意義：戒香）

  焚起沖天上 眾等虔誠 爇在金鑪放

  頃刻氤氳 即遍滿十方 昔日耶輸 免難消災障

  南無香雲蓋菩薩摩訶薩

  『供香功德 :

  心靈安穩，身體潔淨，三業清靜，多聞妙法 。』

  (象徵意義：微妙，萬行開花結果）

  文殊共普賢 牡丹芍藥真堪羨 百花獻納黃金殿

  花開花謝綻金蓮 青衣童子持花親睹慈尊面

  南無普供養菩薩摩訶薩

  『供花功德 :

  人緣極佳，見者歡喜，身常香潔，歡喜真理 。』

  (象徵意義：光明)

  盈煌列寶台 光明遍照周沙界 昏衢朗耀俱無礙

  閻魔瞻禮紫金台 然燈佛成道曾受人天拜

  南無普供養菩薩摩訶薩

  『供燈功德 :

  眼睛明亮，事業順利，獲正知見，智慧圓滿 。』

  (象徵意義：甘露水，撫慰眾生煩惱)

  一派向東流 觀音瓶內除災咎 醍醐灌頂滌塵垢

  楊枝灑處潤焦枯 咽喉中甘露自有瓊漿透

  南無普供養菩薩摩訶薩

  『供塗功德 :

  身心潔淨，相貌莊嚴，遠離煩惱，尊貴自在 。』

  (象徵意義：出世聖果)

  滋味甚堪嘗 青瓜紅柿阿梨樣 荔枝龍眼堪供養

  唵摩羅果世無雙 婆羅門仙人親獻蓮臺上

  南無普供養菩薩摩訶薩

  『供果功德 :

  圓滿無缺，不受災害，受諸喜悅，早證佛果 。』

  (象徵意義：清醒)

  百草甚奇青 茶芽點出馨香噴 玉甌展內雪花輝

  趙州公案又重新 睡魔王能退幾度黃昏陣

  南無普供養菩薩摩訶薩

  『供茶功德 :

  口齒清香，永離渴愛，安樂少病，具諸福報 。』

  (象徵意義：禪悅妙食)

  純陀最後來 饑餐麻麥充皮袋 仙人又送齋食在

  雙雙牧女獻香糜 四天王捧缽遙望靈山拜

  南無普供養菩薩摩訶薩

  『供食功德 :

  力大無窮，壽命綿長，眾人愛樂，辯才無礙 。』

  (象徵意義：摩尼寶珠)

  歷代古今傳 珊瑚琥珀銀絲線 硨磲瑪瑙連珠串

  給孤長者舍只園 金輪王說法永鎮龍宮殿

  南無普供養菩薩摩訶薩

  『供珠功德 :

  相貌莊嚴，威儀美好，破除慳貪，速正聖果 。』

  (象徵意義：法寶)

  持經滿藏圖 消災延壽藥師佛 毘盧心內瑜伽部

  大乘經典共彌陀 證南方龍女直至菩提路

  南無普供養菩薩摩訶薩

  『供寶功德 :

  消除業障，自新清淨，福壽綿長，永離惡道 。』

  (象徵意義：柔和忍辱，出離生死)

  綾羅錦繡紗 銷金掛子難描畫 龍女織就金絲帕

  波斯匿王舍袈裟 馬鳴王菩薩誓願神通化

  南無普供養菩薩摩訶薩

  『供衣功德 :

  所有安全，不遭破壞，色澤柔美，具諸財寶 』

  梁皇寶懺又名《慈悲道場懺法》，

  內容共有十卷。

  每卷開頭皆以梵音唱誦一段供養贊，

  象徵與會者為祈請佛菩薩降壇加持演法

  而獻上歡喜至誠之意。

  獻供時，當用真誠懇切，

  感恩感謝的心來敬上禮下。

  梁皇寶懺每卷開頭

  都會依照供養的供品來唱贊，

  共有十種供養物奉獻於佛前

  (香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣)，

  各有其不同的功德同時具有十種不同的象徵意義...