请示念佛方法?

 

发布: 2015-09-01 12:47:49   作者: 印光大师开示   来源: 加拿大中华寺转载   

 


 

印光大师净土开示

 


 

  念佛之法,各随机宜,不可执定。

 

  然于一切法中,择其最要者,莫过于摄耳谛听。

 

  念从心起,声从口出,音从耳入。行住坐卧,均如是念,如是听。

 

  大声,小声,心中默念,均如是听。默念时,心中犹有声相,非无声也。

 

  大势至念佛圆通章云,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。

 

  念佛时能摄耳谛听,即都摄六根之法。以心念属意根,口念属舌根,耳听则眼不他视,鼻不他嗅,身必不放逸懈怠,故名都摄六根。

 

  摄六根而念,则杂念渐息,以至于无,故名净念。

 

  净念能常相继不间断,便可得念佛三昧。三摩地,即三昧之异名。

 

  吾人随分随力念,虽未能即得三昧,当与三昧相近。切不可看得容易,即欲速得,则或致起诸魔事。

 

  得念佛三昧者,现生已入圣位之人也。故须自量。

 

  (文钞三编卷一复徐志一居士书)

 


 

  无论在家在庵,必须敬上和下。

 

  忍人所不能忍,行人所不能行。

 

  代人之劳,成人之美。

 

  静坐常思己过,闲谈不论人非。

 

  行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从著至朝,一句佛号,不令间断。

 

  或小声念,或默念,除念佛外,不起别念。

 

  若或妄念一起,当下就要教他消灭。

 

  常生惭愧心,及生忏悔心。

 

  纵有修持,总觉我工夫很浅,不自矜夸。

 

  只管自家,不管人家。只看好样子,不看坏样子。

 

  看一切人皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。

 

  汝果能依我所说而行,决定可生西方极乐世界。

 

  (文钞三编卷二复叶福备居士书一)