崇慈法師應加拿大般若講堂住持照續法師之邀，特於2006年5月27、 28日兩日在般若講堂分別以《淨土法門的信解行證》和《六祖壇經與現實生活》為主題，向大眾進行開示，以揭開佛法之神秘面紗，與闡明成佛之道。

崇慈法師幼年于四川新都寶光寺出家；89年就讀於中國佛學院靈岩山分院；之後任貴州省貴陽市弘福寺監院；現今是中國佛教協會常務理事、貴州省政協常委和貴州省佛教協會副會長以及貴州惠水九龍山九龍寺住持和赤水圓通寺住持。

崇慈法師常在國內四處弘法。今逢殊勝因緣，法駕光臨加拿大為我們演說法要，意欲佛法融入現代生活中，使大眾得到煩惱的解脫，智慧的增長。

《淨土法門的信解行證》

5月27日，法師以修行淨土法要為主，為同修開示，意在闡明淨宗修行所需持有的正確心態，以及學佛的目的。正如法師所言，佛法不二，而修行任何法門的最終目標是一致的。更為精彩的是，法師開示：世間人學佛之因、學佛之方法和過程、以及學佛之果皆是一詞"解脫"或是"灑脫"。多精妙的詞啊！人生在世，能做到生的灑脫，死的灑脫，這是何等至高的境界。

《六祖壇經與現實生活》

5月28日，法師以六祖壇經為主，講解了經中之精華。法師言：所謂經者，其實說明壇經中字字是精華。只是由於時間問題，只能將經中幾處重點，卻又往往被人忽視的經文，剖析於大家。其中張日用因六祖一句"下下人有上上智，上上人有沒意智。"而對六祖藐視的態度徹底改變成尊敬為例，闡明古人的悟性和智慧遠遠高於現代人；六祖"弟子自心常生智慧" 的名言，闡明六祖以身為例，示現世人：悟達之人福慧本來具足，夫複何求。而非現代人所誤解為狂妄自大；慧安國師及神秀大師推賢請六祖進京講一乘佛法，六祖上表辭疾一例，實在是大師給後人做一個典型、做一個榜樣：學道之人，必須要把名利捨棄，名聞利養若不能捨得乾乾淨淨，于道業必定會造成嚴重的障礙。

法師的開示博引典故，妙趣橫生，涉及經文字字講解猶如庖丁解牛。而且脫稿而講，足見其深厚的佛學功底和熟諳古文與華夏歷史。只可惜時間太短，我們還意猶未盡，講座已經結束。大眾誠意盼望崇慈法師將來能百忙之中再次光臨般若講堂，為同修們講經說法。