2005年12月17日 至23日（佛教阿彌陀佛聖誕日，農曆11月17日），般若講堂第一次隆重舉行阿彌陀佛聖誕報恩法會。 大家在優雅的唱頌蓮池海會贊，莊嚴的彌陀聖號中開始了七天的精進佛七。佛七的意義是什麼？念佛七以彌陀經中有：'聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日、一心不亂'，乃至'即得往生阿彌陀佛極樂國土'之說為根據。 念佛之人，首先要信彼極樂國土，無有眾苦，於種種依正功德莊嚴，起信心而發欣願。念佛非泛泛於口稱，要以心念佛，如執珍寶於手，不可少忽。如是一日乃至七日，心念相續，苟有妄念萌生，即攝歸念佛而頓使妄念息滅。以不可思議功德，漸令心地清淨空明；則他日或遇煩惱恐怖貪、癡、嗔怒，一經念佛，如宿露之遇日光，即行消滅。念佛一日二日均可，何故必以七日為期耶？蓋七日為度數之周而復始，故中國人以七日為一來複。而西洋亦習以七日為一星期，今彌陀經文亦以念佛一日至七日為期，乃在一心不亂之克期成就也。而禪七、觀音七、法華七、藥師七、彌勒七等，亦均於此七日寶貴之光陰中，而圓滿其功德。當至誠一心一意執持阿彌陀佛以求由定而慧，從而克期取證，一心不亂的終極目標，勿令我們人生空過一趟！

佛法說：「人生即是苦報。」所謂「業不重不生婆娑，障不重不為凡夫」。平常我們很少感到自己的業 重，只有在修行的時候，才會生出「切膚之痛」，而深刻地感覺到生命就是「苦果」。唯有「知苦」，才會發出真正的道心，因為生而為人已是這樣的苦，那麼三惡道的眾生則更加痛苦。我們「知苦」，所以要好好地念佛修行，以求「離苦得樂」，因為能知道「苦」，才會同情其他更苦的眾生。因此 ，想要產生慈悲心，一定要先吃苦。吃苦、知苦，並且切實地修行，才會發出真正的慈悲心。

般若講堂在佛七期間，得到來來餐館陳耀龍伉儷熱情的護持，他們為佛七的順利進行提供了周全的後勤服務，每天都能及時供應午餐，讓同修吃上可口豐富的飯菜。所以大家產生了知恩、報恩的心態，為此也更加精進的念佛，並願將念佛的功德，回向給服務的人員，回向給法界一切沉溺眾生，願同登極樂國土，同炙阿彌陀佛。

其次，各位同修都是為法而來，為脫離六道輪回之虛妄病苦而來。在短短的幾天裏，通過每日念持彌陀聖號，真切感受了彌陀誓願的廣大，信願持名的殊勝。因此，更堅定了大家精進修學的信心。通過七天的精進念佛，大家都獲得了法喜與輕安。最後一天，講堂還特別舉行了一堂三時繫念，把念佛的功德迴響法界一切有情眾生，希望乘彌陀大願船往生極樂不再枉受六道輪回。 　　南無阿彌陀佛！