学习佛法，修行佛道，原是心地上之本分事也。虽言本分事，仍有不识家珍者，如古人云：『日用而不知者』是也。能知者，心也；所知者，心也；能所无外乎一心，此心即是菩提心也。

  《劝发菩提心文》有云：『尝闻入道要门，发心為首；修行急务，立愿居先。愿立则眾生可度，心发则佛道堪成。苟不发广大心，立坚固愿。则纵经尘劫，依然还在轮迴；虽有修行，总是徒劳辛苦。故《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”忘失尚尔，况未发乎？故知欲学如来乘，必先具发菩萨愿，不可缓也。』 由是可知“菩提心”乃是如来乘之性体，修行成佛之正因。

  《普贤十大愿》云：“常随佛学”正昭示著我们身為佛子，当学佛所学，修佛所修，行佛所行，方能悟佛所悟。然此一切都依菩提心為载体，方堪成就无上正等觉道。 因有此大利益因缘故，為度一切如母有情眾生，离一切苦得究竟乐故，理须弘宣广演劝发此"菩提心文"。

  在大藏经中都有记载听经闻法有诸多功德，於此仅列：

  •《方广大庄严经卷十二》中记载有八种功德：

  一、端正好色。    二、力势强盛。

  三、心悟通达。    四、得妙辩才。

  五、获诸禪定。    六、智慧明瞭。

  七、出家殊胜。    八、眷属强盛。

  •《正法念处经卷六十三》闻法可得三十二种功德：

  一、种诸善根        二、通达经义

  三、调伏散心        四、戒施智慧

  五、灭生死罪        六、令他成器

  七、不退道心        八、离於憍慢

  九、得灭眾苦        十、成就善根

  十一、解脱烦恼        十二、能捨邪见

  十三、除断恶念        十四、灭不善觉

  十五、善心增长        十六、避不善因

  十七、行不放逸        十八、亲近善友

  十九、断姦嫉心        二十、当行孝顺

  二一、不乐异法        二二、增长寿命

  二三、眾人所钦        二四、诸天护念

  二五、成就忆念        二六、财物富乐

  二七、增长智慧        二八、知恩报恩

  二九、修行念死        三十、死时不悔

  三一、增长净心        三二、终得涅槃

  忆因法师，东北吉林人氏。 2009年依止江苏扬州高旻寺上德下林老和尚剃染披度，先后就读福建厦门闽南佛学院、浙江天台宗学院研究生毕业。法师矢志求学一乘无上菩提妙法，誓愿弘护《楞严》《法华》《梵网》《华严》《金刚》等一乘究竟了义教典。

  本课程内容以清朝净土宗十一祖——省安大师所撰写的《劝发菩提心文》為所依，此乃研修无上菩提究竟解脱妙法之入门必须。

  其课时安排如下：

  第一堂：介绍菩提心於出世入世修行成佛之重要

  第二堂：介绍所依课本及作者以及本课程之内容提要

  第三堂：略释《劝发菩提心文》之正文分科提纲（分三）

  一、序分

  二、正宗分

  三、流通分

  第四堂：详释“发菩提心”之相状

  邪、正；真、偽；大、小；偏、圆。

  第五堂：概述“能发菩提心”之十种因缘

  一者念佛重恩故。　　　二者念父母恩故。

  三者念师长恩故。　　　四者念施主恩故。

  五者念眾生恩故。　　　六者念死生苦故。

  七者尊重己灵故。　　　八者懺悔业障故。

  九者求生净土故。　　　十者為念正法得久住故。

  第六堂：释义由十种因缘能发起“菩提心”之真实义涵

  第七堂：於今世发菩提心之重要性

  第八堂：心发则摄遍三世，发心即通达十方

  第九堂：再劝发心流通之功德利益

  第十堂：教授圆满　回馈研习修学报告

  本课程将开设10堂课，从2月18日到3月18日，每逢週六下午2：00到4: 00，在中华寺大殿由忆因法师讲授，课堂的教学模式以宣讲、解惑、答题来进行，温故知新，循序渐进，惟愿与眾共趣佛慧。

  相信通过此次的闻思学修使您可以了解，佛教大乘佛法之精髓，明白发无上菩提心是何等的弥足珍贵。从中我们可以认识佛教的大乘思想的出发点和坚定我们追随佛陀的道心。这是我们开啟佛学研修课程的初衷，愿大眾发菩提心，令正法久住，国泰民安，世界和平！随喜大眾参加，广种福田！快快报名，莫失良机！