2015年夏季，加拿大灵巖山中华寺有幸邀请到了温州百僧堂云祥寺的觉融法师，来多伦多讲经弘法。从2015年八月至十一月，及2016年七月至九月，觉融法师先后详细讲述了《六祖坛经》的行由品，般若品，疑问品，定慧品，坐禅品，忏悔品，歷时二十八场。

  觉融法师《六祖坛经》的讲述，基於自己多年的真修实证，对佛法真諦的深刻体悟、对人生困苦的敏锐洞察和对有情眾生的慈悲爱护。语言古雅平实，蕴含著智慧与丰富的哲理，以及对人性心灵的深切感知和深刻理解，听来犹如醍醐灌顶，令人豁然开朗!

  《六祖坛经》，佛教禪宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩訶般若波罗蜜经六祖惠能大师於韶州大梵寺施法坛经》。惠能法师指导禪者修行实践的核心方法：“无念為宗，无相為体，无住為本”。无念即“於诸境上心不染”，就是不论遇到什麼境界都不起心动念；无相為体，即“於相而离相”，以把握诸法的体性，知一切相皆是虚妄；无住為本，即“於诸法上念念不住”，无所系缚。於修行的次第上，一般说法认為惠能法师主张顿悟，其实是误解。惠能法师认為“不悟即佛是眾生，一念悟时眾生是佛”，“万法尽在自心中，顿见真如本性”，是指佛与眾生的差异只在迷悟之间，但同时强调：“法即无顿渐，迷悟有迟疾”；“迷闻经累劫，悟在剎那间”，指出“法即一种，见有迟疾”，“法无顿渐，人有利钝”，明确指出了由迷转悟有量变积累的过程，客观地分析了顿悟与渐悟的关系。

  讲座地点：加拿大灵巖山中华寺

  讲座时间：6月24日起，每周六下午1：30 – 3:30