《六祖坛经》几乎是所有禪行者必读的一部经典，不管您是否读过此经， 如今，透过觉融法师多年禪凈实修指导实务上的詮释，您将会发现真正蕴藏在坛经裡的宝藏哦！

  当一个人开始修心养性，接触心灵、佛学之后，虽然可以立即享受到生活的自在与智慧，但也难免有一些禪病，有时甚至从原先的追求光明而掉入黑暗中！

  六祖坛经、机缘品第七

  在讲之前，我们还是要发心，即问自己：為什么要来学习佛法？来学习《六祖坛经》？这即是我们做此事的目的，佛法中的专用名词称為——发心。我们做任何事情都应该有个目的的，有了这个目的，我们才会為此而努力，最后得到一个成果。学习佛法、学习经论，包括《六祖坛经》，应该有个很好的发心。若发心不明确，虽然学到了，但不一定会得到所期望的成果，因為没有种下一个种子，发心即是种种子。世间人做事发心有多种，有的為名，有的為利，及其它种种目的而做事情。无目的做事情，一般不会有。而这些发心是否正确呢？无论何人发心做何事，目的只有一个，都是希望借此远离痛苦得到快乐。我想，大家今天发心学习《六祖坛经》也同样，学习远离痛苦得到快乐的方法。离苦得乐是个目的，要用正确的方法才能达到这个目的。世间人求财、求名、求地位、求种种的享受，认為这样可以离苦得乐，他们没有找到真正的苦乐根源。真正的苦乐根源在佛法中，释迦牟尼佛告诉我们了，所以我们要学佛。释迦牟尼佛告诉我们：苦的根源是执著，来自於我们的妄想、颠倒、执著。无论拥有再多的财富、再高的地位、再美貌的容顏、再健壮的身体、以及拥有世界上的一切，一旦有执著，就不可能得到真正的快乐。因為金钱、地位、身体、乃至世界，都是无常的，都在生灭不停地变化，终有一天会消失。若执著这些东西，一旦有一天它们消失了，即会给我们带来痛苦。故而佛说，一切痛苦源於执著，而快乐源於无执，没有执著。如何达到无执著？佛在《楞严经》中讲到，要认识自己的本性，涅槃的根本是我们本源自性。只有认识到自己的本性之后，才会做到内心无有掛碍、无有执著，才能从种种迷惑的假相中解脱出来。这是快乐的根源。离苦得乐要做什么？即要破除执著，认识自己的本性。所以今天大家在这里发心一起学习《六祖坛经》，目的就是要真实地离苦得乐。如何才能真实离苦得乐？即破除一切执著，证得本性的一切功德，也就是圆满成佛。不但要自己圆满成佛，还要渡脱一切轮回中的苦难眾生，要自利利他，这是我们发心学佛，发心学习佛法的目的。所以我们在学习之前首先要发心：我们為了自己、他人、乃至一切眾生皆能圆满成佛而发心来学习佛法！

  【即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清凈。】