佛法乃心法，乃生活中法，非宗教，非信仰，非文化，更非迷信，无非一个“真”字！它从哲学高度、科学层面揭示宇宙人生真理。其代表作为《法华经》、《楞严经》、《阿弥陀经》、《心经》所诠一心三藏之理，唯以一实相印印证万法、否定万法而又同时圆融万法，故又称为圆教——能令行人当下明心见性，了生脱死！故又说为了义法，究竟法。

  有一次，唐太宗问玄奘大师：“我想供僧，但听说许多僧人无有修行，应当如何？”

  大师开示说：“昆山有玉，但是混杂泥沙，丽水产金，岂能没有瓦砾？土木雕成的罗汉，敬奉就能培福，铜铁铸成的佛像，毁坏则会造罪，泥龙虽不能降雨，但祈雨必须祈祷泥龙，凡僧随不能降福，但修福必须恭敬凡僧。”

  唐太宗听后恍然大悟说，我从今以后即使见到小沙弥，也应如同见佛一般。

  僧伽住持正法，续佛慧命，为人中第一福田，至尊至贵；纵使持戒不周，德行有污，在家居士不能比，譬如金刚虽有残缺，一切众宝所不能及！在家居士务须深信佛语，相信僧宝是人中福田，而竭尽谦恭低让，委曲将护之能事。

  纵然这个时代出家人有些问题，但是佛弟子要明白一个原则，好不好是他个人的事，我们恭敬他是自己受益。好的僧人，你就去跟他修行、学习，不好的，你就可以远离，但不能诽谤。这就叫做中道，也是一种智慧。从世间的角度来讲，你想学习就要去学校，但学校里不是每一位老师的专业、人格和语言都很圆满，没有那样的学校。要懂得相处之道，你是去学知识的，老师教得好你就好好学，教得不好可以自学。人要懂得适者生存的道理。

  我们一定要懂得在生活中修行，但是我们要有原则，我们皈依三宝是为了什么？寻求智慧，不是寻求宗教。

  不论大庙小庙，做一个出家人不容易，修行上的艰辛，汗水和泪水只能自己悄悄的擦，面对大眾还要展现慈悲的笑容。

  他们不想為了商业化去学管理；

  不想為了搞经懺去学叮铃鐺；

  不想為了建寺院去学农民工；

  不想為了吸引信徒去学琴棋书画；

  不想為了跑手续去学政府办事流程......

  但是，必须去学，因為一个寺院的出家人就必须是千手观音。

  大眾慈悲，擦亮眼睛，将心比心。

  随喜住持一方的诸位大德，讚叹所有的出家僧人，為了眾生得离苦，為了如来家业，每个出家僧人都在付出著。

  多看看他们的优点。

  多传递一些正能量。

  有了僧宝，才有正法。

  為了正法久住！

  请尊敬每一位师父！

  世间若无僧宝，大地皆是沉沦！

  常怀感恩的心，感恩每一位出家人！

  南无阿弥陀佛......