(B)捨弃相信贪嗔之对境為真实存在的座下修法

  (i)捨弃相信贪欲之对境為真实存在

  遇到让我们欣喜的事物时，

  视它们如夏日彩虹，

  儘管美丽，但究竟不是真实，

  捨弃贪恋和执著，

  乃是菩萨的修行。

  这麼去想是容易的：如果你能够拥有你想要的事物（亲戚、朋友、财產等），你就会完全地快乐。但实际的问题在於，如果你让心追随它天生的习性和偏好，那麼它想要的事物会变得很多很多。一个拥有一个朋友的人想要一百个朋友，一个统帅一百个士兵的将军想要带领一千个士兵。

  此外，你拥有的朋友愈多，当死亡突然降临，夺走你的一切，甚至夺走你珍爱的身体时，你必须分离的朋友就愈多。事实上，拥有如此眾多的朋友有什麼意义？自製和寧静的心，是你所能拥有的最佳朋友——它们或许是严格的老师，却是足够仁慈、显示你解脱道的朋友。

  儘管你获得渴望的事物，却没有什麼是可靠的。看看那些富人如何被抢掠、将军如何被杀害、亲人如何被拆散。人们贪恋最丰富的食物和醇酒，杀害有情眾生来满足他们对肉类的欲望，即使到最后，它们全都变成排泄物。你可以轻易地把所有时间花在致富之上，来满足你对华服的爱好，以及拥有更多物质的欢乐。就其本质而言，贪恋只会带来烦恼和不满。

  外在世界及居住于其中的居民全都是无常的。你的心和身体只是暂时地在一起——心如同一个过客，身体如同一间旅馆，过客只会短暂停留在旅馆之中。一旦你真正瞭解这一点，你凡俗野心看似真实的真实性将会消失。你将瞭解到，对於现在和未来而言，修持佛法是真正充满意义的事情。