（D）不说尖酸刻薄的话

  尖刻的话语扰动他人的心，

  毁坏自己的菩萨修行。

  因此，放弃让他人感到不悦的粗暴言词，

  乃是菩萨的修行。

  现在，你已经生起為其他人而获致证悟的想法。因此从现在开始，你应该不说伤害他人的话语——伤害他人的感情，註定会引发嗔怒的话语。相反的，你应该只说鼓励他人的仁慈语、温柔语。

  蹂躪世界的战争，大多起於尖刻的话语。争执、怨恨和永无止境的仇恨，全都是因為缺乏宽容和忍辱而產生。

  如同龙树在《致亲友书》（Letter to a Friend）中所说，人们所说的话有三种；佛陀把这三种话语形容為蜂蜜、花朵和粪便。有益的、令人欢喜的话语如同蜂蜜。诚恳真实的话语如同花朵。但是充满暴力、有害的话语和谎言则如同粪便，必须拋弃。

  卡拉·贡秋说：

  停止放射尖刻言词的毒箭，

  放弃本性邪恶的侵犯行為。

  如果你让刻薄的言词从嘴巴吐出，不但会烦扰他人的心，也会烦扰自己的心。在这样的时刻，菩萨道丧失了。那些四处宣扬他人弱点的人，或譭谤上师及其他修行传承的人，等於是在為自己累积大量的恶业。

  相反的，菩萨用语言带领人们走上解脱道。起先，他或她会说一些令人们感到快乐的事情和故事，来开啟他们的心，然后逐渐地、善巧地介绍佛法的意义。佛陀根据眾生不同的能力和接受度来教导眾生。对於拥有较少能力的眾生，佛陀教导以根基乘的教法，强调放弃今生俗务的必要，并且离开家园，做一个无家可归 (86) 居住在僻静处的人。对於有较大能力的眾生，佛陀教导以大乘甚深广泛的教法，解释如何佈施、持戒、忍辱，如何从放弃所有俗务做為起始，依止一个上师的指引，在僻静的闭关处专一地修持他的教导。佛陀教导他们如何透过思量世间八法 (87) 的徒劳无益来维持他们的决心，以及如何透过生起真正的利他发心，所做所想都以利益他人為目标，来使修行与菩提心相互交融。

  (86) 在经典之中，“离开家园，做一个无家可归的人”这句话用来表达捨弃在家的生活，受戒成為比丘或比丘尼。

  (87) 世间八法是指苦、乐、利、衰、称、讥、毁、誉。